高平市委市政府委托中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院編制了《長(zhǎng)平之戰(zhàn)國(guó)家文化公園總體規(guī)劃》，特邀合為集團(tuán)平客策劃室靳鳳偉作為評(píng)審專(zhuān)家，參加該規(guī)劃的研討論證，本文為作者在評(píng)審會(huì)中的主要觀(guān)點(diǎn)整理。同期刊載在2020年8月13日《太行日?qǐng)?bào)》。

      “長(zhǎng)平之戰(zhàn)”是我市重要的文化資源，在全國(guó)也具有唯一性，但開(kāi)發(fā)利用工作尚處于摸索階段。近年來(lái)，高平市委市政府組織編制了《長(zhǎng)平之戰(zhàn)國(guó)家文化公園總體規(guī)劃》，開(kāi)啟了長(zhǎng)平之戰(zhàn)文化資源開(kāi)發(fā)利用的新征程。筆者謹(jǐn)就這一資源怎么創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，粗淺地談幾點(diǎn)看法。

      一、“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”這個(gè)歷史文化資源，長(zhǎng)期陷入一種發(fā)展的困境模式
      在文化資源的轉(zhuǎn)化上?！伴L(zhǎng)平之戰(zhàn)”這個(gè)歷史文化資源，長(zhǎng)期陷入一種發(fā)展的困境模式?？偨Y(jié)來(lái)說(shuō)，這種困境有三個(gè)特征：“IP”大，流量??；歸屬感強(qiáng)，參與性弱；識(shí)別性高，轉(zhuǎn)化率低。應(yīng)該說(shuō)只要是中國(guó)人，誰(shuí)都知道“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”的故事，誰(shuí)都知道紙上談兵的成語(yǔ)，這么婦孺皆知的文化大IP，不僅旅游上沒(méi)有給高平帶來(lái)同等規(guī)模的人流量，也沒(méi)有在其他方面助推高平走向文化強(qiáng)市，可以說(shuō)文旅融合，差強(qiáng)人意。電視劇《大秦帝國(guó)》播出的時(shí)候，本人一集不落地看秦趙決戰(zhàn)長(zhǎng)平，因?yàn)橛X(jué)得這跟自己有關(guān)，看臺(tái)詞上的那些村名、地名實(shí)際是太熟悉了，“線(xiàn)上”的歸屬感太強(qiáng)了，但“線(xiàn)下”的參與感太弱了，想要進(jìn)一步在當(dāng)下的高平，去體驗(yàn)，去了解，去參與這個(gè)盛大的歷史事件，除了去趟永錄尸骨坑，在小吃街吃上一碗燒豆腐，就再?zèng)]別的方式了。
      這是值得深思的問(wèn)題，也是這一次我們轉(zhuǎn)化“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”需要解決的問(wèn)題。就是，我們高平守著“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”這個(gè)獨(dú)一無(wú)二的文化資源，如何轉(zhuǎn)化為我們發(fā)展的資產(chǎn)？炎帝陵同樣是高平的文化大IP，全國(guó)有5省6地在爭(zhēng)，但高平這幾年借力臺(tái)灣信眾，從無(wú)到有，突圍成功，創(chuàng)新性搭建起了一座海峽兩岸文化溝通的橋梁，國(guó)家認(rèn)可，兩岸支持，高平的炎帝像到了臺(tái)灣，馬英九都得“接駕”。作為唯一性文化資源的“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”，如何借勢(shì)發(fā)展，轉(zhuǎn)化成像“高平炎帝牌”這樣的文化影響力？

      借力發(fā)展，高平炎帝陵從全國(guó)5省6地中突圍成功，“炎帝陵=高平”成為強(qiáng)關(guān)聯(lián)的文化印象，此地域文化品牌的塑造，是近年來(lái)干得最漂亮的文化大事件。

      二、爭(zhēng)取最廣泛的價(jià)值認(rèn)同， 拓展全地域的資源關(guān)聯(lián)

      在文化價(jià)值的提煉上。從資源到資產(chǎn)，中間是一個(gè)價(jià)值認(rèn)同的過(guò)程。還是說(shuō)高平炎帝牌，我覺(jué)得從文化價(jià)值上，這是近幾年高平、晉城乃至山西，打造得最成功的一個(gè)文化產(chǎn)品。不管是因?yàn)榕_(tái)灣人喜歡認(rèn)“顏色”也好（同樣信奉黑臉炎帝），還是共同的信仰也好，這其中體現(xiàn)著一個(gè)價(jià)值的“認(rèn)同”感。所以我們研究長(zhǎng)平之戰(zhàn)，做長(zhǎng)平之戰(zhàn)的主題文化公園，一定要挖掘和提煉“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”所蘊(yùn)藏的更廣泛的文化價(jià)值，影響更廣泛的人群來(lái)關(guān)注，吸納更廣泛的人群參與進(jìn)來(lái)。價(jià)值認(rèn)同，是一個(gè)最根本的認(rèn)同，我想高平炎帝神農(nóng)氏的“生存智慧、發(fā)展之道、開(kāi)創(chuàng)精神、大愛(ài)情懷”（也有一說(shuō)炎帝神農(nóng)氏是除了打仗不行，其他樣樣都行），是海峽兩岸信眾的價(jià)值連接點(diǎn)，“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”要找到找準(zhǔn)這種價(jià)值支撐點(diǎn)，才能更好地去規(guī)劃，去布局，去衍化，去設(shè)計(jì)。

      在文化戰(zhàn)略的制定上，還要結(jié)合長(zhǎng)平之戰(zhàn)的自身特色和區(qū)域發(fā)展的旅游布局，將長(zhǎng)平之戰(zhàn)對(duì)于高平的現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)行落地。

      長(zhǎng)平之戰(zhàn)主戰(zhàn)場(chǎng)在高平，但實(shí)際上從線(xiàn)路上來(lái)說(shuō)，河北、河南、陜西均在“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”的語(yǔ)境之中，就從屬地晉城區(qū)域范圍來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)平之戰(zhàn)動(dòng)員了丹河、沁河兩河流域，大部分的晉城市域，直接留下和間接演繹出的村名地名（與長(zhǎng)平之戰(zhàn)有關(guān)的地名達(dá)80多個(gè)，覆蓋11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，占全域的84.6%）、古堡古寨、古詩(shī)詞、成語(yǔ)故事數(shù)目繁多。

      也就是說(shuō)，晉城當(dāng)下文旅產(chǎn)業(yè)所制定的舉措，幾乎都能在文化以及地理上和“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”進(jìn)行關(guān)聯(lián)，繼而產(chǎn)生戰(zhàn)略上的同構(gòu)。比如晉城當(dāng)下的太行一號(hào)國(guó)家風(fēng)景道建設(shè)，不僅僅是連接南部山區(qū)500里的“自然太行”，還要建設(shè)北部以高平為主的“人文太行”，將長(zhǎng)平之戰(zhàn)的七零八落的點(diǎn)狀資源進(jìn)行“入網(wǎng)收納”；晉城正在進(jìn)行的“太行古堡”申遺，雖然主角是明清古堡群，但源起必定在春秋戰(zhàn)國(guó)，長(zhǎng)平之戰(zhàn)依然有故事可講；就從高平來(lái)說(shuō)，“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”是聚焦點(diǎn)，融匯點(diǎn)，也是一個(gè)戰(zhàn)略支點(diǎn)，可以通過(guò)規(guī)劃布局，有效地平衡文物文化資源，將高平的27處國(guó)保省保、56處傳統(tǒng)村落等各類(lèi)文旅資源進(jìn)行調(diào)節(jié)定位，借助主題公園的建設(shè)，一一進(jìn)行整合。

      長(zhǎng)平之戰(zhàn)國(guó)家文化公園的建設(shè)，實(shí)際上可以成為高平繼炎帝陵之后，推出的又一個(gè)“大景區(qū)”，這一戰(zhàn)略舉措將使高平再一次借勢(shì)發(fā)展，生成新的動(dòng)能，將自身置身于高質(zhì)量發(fā)展的通道。

      一縣一景區(qū)建設(shè)，高平推什么？正是因?yàn)闅v史文化資源過(guò)于豐富，過(guò)于大牌，才讓高平左右為難。高平目前發(fā)出的四張文化名片，無(wú)論上黨梆子、還是宋金古建都不具有其唯一性，很難準(zhǔn)確地概括高平。而長(zhǎng)平之戰(zhàn)作為壟斷性資源，有潛力成為未來(lái)高平大景區(qū)建設(shè)的重要抓手。

      三、跳出“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”談“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”

      對(duì)應(yīng)到具體的規(guī)劃編制上，在發(fā)展定位、發(fā)展策略和空間布局上提一點(diǎn)思路。
      1. 發(fā)展定位上多談融合
      切忌掉入只講對(duì)抗的局限性。因?yàn)殚L(zhǎng)平之戰(zhàn)不僅是一種對(duì)抗，更是一種融合。長(zhǎng)平之戰(zhàn)加速了秦統(tǒng)一中國(guó)的進(jìn)程，長(zhǎng)平之戰(zhàn)41年后，秦統(tǒng)一中國(guó)。所以今天我們講長(zhǎng)平之戰(zhàn)，更多的是講融合而不是對(duì)抗。融合這個(gè)主題首先要體現(xiàn)在長(zhǎng)平之戰(zhàn)文化公園的形象定位中。其次，在文化景觀(guān)呈現(xiàn)上，也要以融合為主題，建設(shè)和平紀(jì)念館或者廣場(chǎng)，來(lái)“調(diào)和”幾千年來(lái)長(zhǎng)平之戰(zhàn)留給高平的殺伐之氣。從提煉文化價(jià)值的角度，“融合”和“和平”是從長(zhǎng)平之戰(zhàn)提煉出的，代表著更廣泛的文化價(jià)值，符合人民最廣泛最深層的精神訴求，就像高平炎帝神農(nóng)氏的“生存智慧、發(fā)展之道、開(kāi)創(chuàng)精神、大愛(ài)情懷”是連接海峽兩岸信眾的價(jià)值連接點(diǎn)。
      2. 發(fā)展策略上一定要與高平的發(fā)展關(guān)聯(lián)
      目前高平三產(chǎn)占比41%，比全省低10%，這是不小的差距。習(xí)近平總書(shū)記視察山西時(shí)，勉勵(lì)山西早日蹚出一條轉(zhuǎn)型發(fā)展的新路子。長(zhǎng)平之戰(zhàn)國(guó)家文化公園有什么作用力，能夠作用到高平的三產(chǎn)發(fā)展上？我們?cè)谥贫ǜ鞣N策略的時(shí)候，要與高平經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相關(guān)聯(lián)。
      3. 空間布局上要平衡，不要失重
      長(zhǎng)平之戰(zhàn)的研究范圍不應(yīng)僅是高平西北部的屯糧、駐軍和主要戰(zhàn)場(chǎng)這600多平方公里的土地，而要涵蓋整個(gè)行軍路線(xiàn)和文化線(xiàn)路上的晉冀豫陜四省。退一步來(lái)說(shuō)，單在晉城市域范圍內(nèi)，也要?jiǎng)訂T丹沁兩河流域，覆蓋陽(yáng)陵沁三縣。

      所以第一個(gè)平衡就是外部平衡，實(shí)際項(xiàng)目布局可以暫時(shí)先從核心區(qū)開(kāi)始，但研究范圍一定要擴(kuò)大，不能只局限在現(xiàn)有的600多平方公里內(nèi)說(shuō)事。第二個(gè)平衡是內(nèi)部平衡，文物保護(hù)與文化景觀(guān)的塑造是兩回事。我們現(xiàn)在落地的項(xiàng)目更多的是從文物保護(hù)的角度出發(fā)。炎帝陵4A級(jí)景區(qū)的成功打造恰恰是因?yàn)槲幕坝^(guān)的塑造（炎帝陵是重修的），而不是保護(hù)遺存。所以長(zhǎng)平之戰(zhàn)落地的思路也應(yīng)是以文化景觀(guān)的塑造為主，來(lái)與文物保護(hù)達(dá)成一個(gè)平衡。